Dans Casse-pipe, Céline écrit : « c'est pas con, un cheval, c'est pas con.... »

C'est même, si on me permet un avis de cavalier,

supérieurement intelligent.

Dans une suite de récits forcément très enlevés, Pierre Montagnon nous raconte – sur plus de deux millénaires d'Histoire ! – douze épisodes où les chevaux ont tenu le premier rôle.

Douze épisodes ( et douze seulement car c'est le principe de cette belle collection de Pygmalion : « 12 lettres », « 12 femmes », « 12 corsets » qui ont changé l'Histoire) et, pour commencer, bien évidemment Bucéphale, le cheval d'Alexandre le Grand. D'un conquérant l'autre, César qui fut, par nécessité déjà, un cavalier (« un cavalier pressé par le temps »,écrit joliment Montagnon). On ne connaît pas le nom d'un cheval auquel César, qui en eut forcément plusieurs (la cavalerie gauloise était riche), aurait été particulièrement attaché. On connaît, en revanche, celui de Caligula : Incitatus. Il fut nommé membre du conseil des prêtres et investi consul...Et de celui du grand Hadrien : Borysthène. A sa mort, Hadrien lui fit ériger un mausolée sur lequel il fit graver : « Borysthène l'Alain, impérial cheval de chasse qui par la plaine, par les marais et par les collines étrusques, savait si bien voler. Il repose aussi dans la terre. »

Puisque nous sommes à Rome, restons-y. Pour expliquer pourquoi nous disons cheval là où les Latins disaient equus ( que l'on retrouve dans « équestre », « équitation », etc). Bonne occasion de rappeler que de nombreux mots français viennent non pas du latin parlé par les aristos romains, mais par les soldats venus occuper la Gaule. Là où les gens de la haute disaient equus, les troupiers disaient , dans leur argot, caballus. A savoir une carne. Et on imagine bien les cavaliers se charrier entre deux batailles : « Moi, je mont un equus digne de ce nom, toi tu montes un caballus ».....Et c'est le mot d'argot que nous avons gardé. Et plus encore les Espagnols qui disent caballo.

Nous remontons dans le temps avec une chevauchée franque jusqu'à Jérusalem (d'où nous rapporterons la ferrure pratiquée en Orient). Et encore avec le cri du cœur de Richard III d'Angleterre au soir de Basworth (1485): « Mon royaume pour un cheval ! » On ne fait pas l'impasse sur le cheval blanc (comme son panache) d'Henri IV, bien sûr, qui fut peut-être de la bataille d'Ivry (1590) qui, depuis ce jour s'appelle Ivry-la-Bataille. Un chapitre est consacré aux chevaux de Louis XIV. Il eût mieux fallu parler de ses écuries. Louis XIV, qui se déplaçait en carrosse (tiré par de chevaux certes...), ne fut pas un homme de cheval.

Pour le reste, du beau monde. Napoléon (il pouvait rester en selle seize heures d'affilée). On connaît les noms de ses chevaux : Marengo, Vizir, Wagram, Embelle, Roitelet, Syrie, Cyrius, Touris, etc. Et puis Abd-el-Kader. Les cavaliers héroïques de 1870. L'escadron de Gironde, Bournazel, l'homme à la cape rouge, etc. Des cavaliers ! Des hommes de cheval. Des centaures

Un petit regret ? Oui. Que l'auteur n'ait pas retenu la monture du général Lee, Traveller, qui fit toute la guerre entre les États sans broncher. Il aurait mérité d'être dans ces pages à la gloire des chevaux.

Alain Sanders

Article extrait du journal Présent – n° 7483 du 26 novembre 2011

Le prix « Pèlerin » du témoignage vient d'être attribué à Deux petits pas sur le sable mouillé, le récit bouleversant de la maladie et de la mort de la petite Thaïs, trois ans trois quarts, par sa maman, Anne Dauphine Julliand. A plus de 120 000 exemplaire vendus, c'est un succès de librairie comme on n'en fait plus guère. Notre époque obsédée par le succès, le refus de la souffrance, récompense ainsi un livre qui est à l'opposé du goût du jour.

Thaïs avait tout juste deux ans lors qu'apparurent les premiers signes de sa maladie orpheline : la leucodystrophie monochromatique. Anne-Dauphine Julliand était enceinte de son troisième enfant, Azylis, lorsque tomba le diagnostic : Thaïs allait inéluctablement mourir au terme d'une courte vie, peu à peu privée de tout – le mouvement, la parole, la vue, l'ouïe. Et elle allait au-devant d'épouvantables souffrances, ce que ses parents atterrés ne savaient pas encore.

Et la petit fille qu'ils attendaient ? Et bien, elle avait une « chance » sur quatre d'être atteinte à son tour ( et de fait, elle le fut, mais une greffe à la naissance améliore nettement son espérance de vie).

On imagine pas pire épreuve pour une mère, pour des parents.

« Mais dans le pire se cache le meilleur », rappelle Anne-Dauphine Julliand, dans un éblouissant sourire, lors d'un de ses nombreux plateaux-télé. Et c'est ce meilleur qu'elle raconte : avec son mari, Loïc, elle décide d'offrir à sa petite fille malade tout l'amour possible. Ajouter de la vie aux jours puisqu'ils ne peuvent ajouter des jours à la vie. Ainsi la tragédie se transforme en leçon de bonheur qui dépasse largement la simple acceptation de l'épreuve. Anne-Dauphine Julliand conte une souffrance transfigurée par l'acceptation de ce qu'il faut bien appeler la grâce.

Et tout l'amour que Thaïs lui a rendu jusqu'à l'extrême fin : la plus grande des richesses à côté de laquelle la réussite. Le confort, les talents et même la santé ne font pas le poids.

Anne-Dauphine Julliand ne suggère que discrètement le rôle de sa foi catholique dans cette histoire d'amour et « d'espérance infaillible ». Ici, c'est une force. Le message est accessible à tous, et il a touché bien au-delà du cercle des croyants. Mais il ouvre la porte sur la vie éternelle. Il dit la valeur de toute vie humaine, la force de l'amitié, de l'amour et de la fidélité. Anne-Dauphine et Loïc Julliand témoignent aujourd'hui du rôle joué par Dieu dans leur histoire.

Jeanne Smits

Article extrait du Journal Présent n° 7486 du jeudi 1er décembre 2011

  Cela fait plus d’un siècle que des scientifiques demandent poliment au corps médical d’arrêter de se tromper, sans résultat. Ils l’ont fait de tout leur cœur, dans leur propre langage. Mais ils ne sont pas entendus. Et la souffrance des enfants perd patience.

       C’est pour tenter autre chose, que j’ai écrit ce livre destiné au grand public. En première partie, il vous délivre le contenu de mon journal intime, qui foisonnait de détails sur les souffrances que l’intoxication chimique m’infligeait en permanence, que je sois dans les bras d’un homme ou sur mon lieu de travail. J’explique ensuite comment j’ai décelé cette intoxication en moi et fait le lien entre elle et mes symptômes. En seconde partie, je décris les méthodes de soin qui m’ont été proposées et qui m’ont sauvé la vie alors que j’étais aux portes de la mort, après vingt six ans de maladie inexpliquée.

       Mon témoignage est complété par une analyse documentée du processus d’intoxication chimique, validée par deux scientifiques du plus haut niveau, qui m’a conduite à la conclusion que la plupart des maladies dégénératives en découlaient. La médecine d’Etat agit donc à contresens, en s’appuyant exclusivement sur la consommation de produits chimiques, via les médicaments, vaccins et amalgames dentaires. En conclusion, je m’appuie sur cette démonstration pour inviter la population à renoncer à des politiques de santé qui n’en ont que l’apparence, au profit des méthodes préventives, qui sont les seules médecines dignes du nom.

 
       L’originalité de ce livre est de mettre l’information à la portée de tous les niveaux socioculturels. Et son intérêt est de permettre au lecteur de déceler une éventuelle intoxication chimique en lui, puis de se soigner, car la médecine d’Etat n’a que du déni à lui proposer. Quand l’évidence la remet en cause, elle ose encore dire : « ça se peut pas ». Le titre de mon livre est ma réponse à son effronterie.

Format du livre : 17 X 24,3 cm - 475 Pages - Prix 25 €
Contact : Sylvie Renault   -   B.P. 31   -    26150 Die (France)
Courriel : sylvie.renault0181@orange.fr

En 1939, John Steinbeck ( romancier américain, 1902-1968) publiait son livre le plus célèbre : Les raisins de la colère. Il y décrivait la mutation de l'agriculture ancestrale en industrie agricole, la mainmise du grand capital sur la petite propriété, l'agonie des fermiers expropriés par les banques et victime des promesses fallacieuses des grands propriétaires.

En 1989 ( 50 ans plus tard), notre ami et ancien rédacteur, Jean-Clair Davesnes écrivait l'Agriculture assassinée, sous-titrée Mort de la civilisation rurale (1) qui dressait un constat dramatique : toute une civilisation rurale, lentement élaborée pendant plus de mille ans d'histoire au cours desquels elle avait constitué l'armature essentielle de la nation française, achève de mourir sous nos yeux.

Curieusement, en 2011 (environ 70 ans après Steinbeck et 20 ans après Davesne), c'est un agriculteur lui-même qui pousse le râle de l'agonie en écrivant, à son tour, un livre dans le titre duquel figure une allusion aux deux précédents : Les fruits de ma colère : plaidoyer pour un monde paysan qu'on assassine. C'est un petit livre de 160 pages qui se lit rapidement et dresse un bilan dramatique : la paysannerie française est vouée à la disparition, l'agriculture est en train de mourir.

J.-Cl Davesne l'avait très bien analysé : la décadence a commencé après l'hécatombe de la Grande Guerre de 1914. La France, qui était en grande partie rurale, est devenue peu à peu industrielle. Le mouvement s'est accéléré après la Deuxième Guerre qui a, elle aussi, porté un coup très dur à la situation traditionnelle de la société en France. Davesne n'avait rien exagéré quand il disait que l'agriculture était assassinée : Pierre Priolet est un témoin direct de cette forfaiture.

Il était arboriculteur fruitier (pommes et poires) depuis 1990 sur une exploitation de 13 hectares en Provence. Près d'Avignon. Confronté à des difficultés les plus extrêmes, il a été contraint de prendre et d'exécuter une décision inimaginable, en décembre 2009 : l'arrachage de la totalité de ses arbres ! « Il n'y a pas pire décision pour un agriculteur que de détruire son outil de production. C'est à une part de lui-même qu'il renonce. Cela peut ressembler à un suicide. Mais, pour moi, il s'agit d'un acte politique responsable ». dit-il.

Pourquoi en venir à une telle extrémité ? La réponse fuse : « J'ai vendu mes fruits 9 centimes le kilo et je les vois à 2.80 € en magasin. J'ai vraiment l'impression d'être pris pour un c...Si on ne veut pas de nous, si on nous méprise à ce point, il vaut mieux qu'on s'arrête. »

• Source : Lectures Françaises – Juin 2011 – n° 650

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(1) Dès sa parution, ce livre (publié par les Edition de Chiré) a connu un grand succès, à tel point qu'il a été ensuite réédité à deux reprises, en 1991 et en 1992. Aujourd'hui, les derniers exemplaires de la 3ème édition restent encore disponibles. Nous en conseillons toujours la lecture : il n'y a pas de meilleure synthèse de l'histoire de l'agriculture en France au Xxème siècle.

Lire la Vidéo :

Le témoignage vécu d'un jeune tortionnaire, dans toute la brutalité froide du système soviétique à l'encontre des « croyants » dans les années 60-70.

Malgré une ascension programmée sur l'échelle de la violence, ce militant des jeunesses communistes, Sergei, poussé à la tête de véritable commandos de la terreur par une hiérarchie cynique, violant toute légalité et même ses propres scrupules, va croiser le regard d'une de ses jeunes victimes...

Véritable « Saint Paul du xxe siècle », l'auteur a témoigné après son évasion vers le canada où il meurt à 22 ans « accidentellement ».

Son récit, traduit dans une dizaine de langues, bien sûr interdit dans les pays de l'Est, y fut longtemps diffusé

clandestinement.

Préface du livre

Sergei Kourdakov n'aurait jamais dû devenir chrétien. Rien l'y avait prédisposé et même tout semblait l'en empêcher. Si une personne ne risquait pas de se convertir au christianisme, c'était bien lui. Son métier : persécuteur !

Né en 1951 à Novossibirsk, ce jeune russe procéda à plus de 150 raids contre des assemblées chrétiennes, des rencontres clandestines de prière. Après avoir été pensionnaire dans un sinistre orphelinat dirigé par une personnel haineux, puis trafiquant de drogue et chef de la Ligue des Jeunesses Communistes, Sergei Kourdakov était en effet devenu responsable d'un groupe de répression anti-religieuse avec pour tâche de frapper brutalement les croyants et de confisquer les Bibles.

Mais Natacha était toujours là ! Comment cette jeune femme, qu'il avait lui-même violemment battue, pouvait-elle croire en Dieu et continuer à risquer ainsi sa vie pour Lui ? Ce livre raconte la conversion, au départ impensable, de ce « nouveau Saint Paul » qui, après avoir tant persécuté les chrétiens, deviendra un fervent témoin du Christ, jusqu'à verser son sang.

Pourquoi rééditer ce témoignage plus de trente ans après les faits ? La situation a tellement changé en Russie qu'on pourrait classer ce livre en documentaire historique, sans rapport direct avec notre quotidien. Et pourtant....On pourrait aussi se demander pourquoi on parle encore de tous ces témoins du Christ à travers les âges, à commencer par les Apôtres ?

[...]

Aujourd'hui encore, l'Église est persécutée à travers le monde et que pendant que vous lirez ce livre, des Natacha continuent à être battues, emprisonnées et tuées simplement pour leur fidélité au Christ. La seconde est que chaque témoignage est une remise en cause de notre propre fidélité au Christ. Nous, qu'aurions-nous fait à la place de Natacha ?

Marc Fromager

Directeur de l'Aide à l'Église en détresse.

Lu dans le livre.

A l'époque des « années difficiles » de la IIIe république ( l'après-guerre, 1920-1940), Albert Vigneau était un franc- maçon très influent : Maître de la Grande Loge de France, fondateur et député de cinq loges, rattachées à la même obédience ou appartenant à d'autres ( Grande Loge Mixte et Droit Humain). Il était également fondateur de la revue maçonnique Le Symbolisme.

Brutalement, en 1934, A.Vigneau a décidé de quitter la franc-maçonnerie et de rompre définitivement avec son obédience. Pour expliquer sa décision et les raisons de cette rupture, il a publié un livre au début duquel il a placé en exergue une déclaration dans laquelle il s'exprimait en ces termes :

«  Depuis des mois (je peux même dire des années) je me sentais mal à l'aise dans l'ambiance des Loges maçonniques. Je faisais partie de la Grande Loge de France, Rite Écossais.

«  Déçu, je l'avais été dès ma première année de Maçonnerie. Je m'étais vite rendu compte que l'on mentais au candidat désirant être admis dans cette société, en la lui représentant comme étant ce qu'elle n'est pas : la Franc-Maçonnerie, une association de citoyens libres, de bonnes mœurs et de jugement sain, cherchant à connaître la vérité dans tous les domaines : moral, philosophique, scientifique, économique ? Mensonge ! Moi qui suis un vieux Maçon, ancien dignitaire de ma Loge, je le dis, je le dis, je l'affirme, c'est un mensonge.

Les Ateliers maçonniques ne sont pas des lieux où l'on donne une initiation philosophique, où «  l'on fait des hommes dignes de ce nom, des citoyens conscients et éclairés » comme « ils » le prétendent dans leurs publications....Non ! Dans les Ateliers maçonniques, on s'occupe essentiellement d'intrigues politiques, d'anticléricalisme, de laïcité au sens le plus péjoratif du mot, et...d'antimilitarisme...C'est ce qu'ils appellent « lutter contre les erreurs, contre les fictions ».

« La Patrie est une erreur. Dieu est une fiction, pour la très grande majorité des Franc-Maçons ».

A cette époque la Franc-maçonnerie était à l'apogée de son influence et de son impact sur la société française. La publication de ce livre fit l'effet d'une bombe, puisqu'il révélait l'essentiel de ce que Vigneau avait pu voir, entendre et constater dans le « secret des loges ». Ainsi a-t-il raconté comment l'idée lui est venue d'entrer dans la maçonnerie, comment s'est déroulé son initiation, de quelle façon est reçu la « lumière », quel est le rite d'une tenue solennelle...

Même si l'influence maçonnique semble s'être atténuée ( en réalité ce n'est qu'une illusion, c'est seulement une modification d'attitude et de stratégie), aujourd'hui rien n'a changé dans les objectifs et les méthodes dénoncés par Vigneau : ils trahissent en permanence les idéaux de tolérance dont se réclame l'ordre maçonnique. C'est la raison pour laquelle au-delà des passions éteintes et des circonstances de l'époque, la réédition de ce livre est apparue éclairante et même indispensable. Il vient de reparaître sous le titre La Loge maçonnique ( Édition du Trident).

« - Mon Frère Vigneau, déclarera le Grand-Maître, vous ne connaissez pas les grands secrets de la Franc-Maçonnerie : n’oubliez pas que, c’est un 33e membre du Suprême Conseil qui vous parle ; a-t-il besoin de vous apprendre que les buts secrets de la Franc-Maçonnerie sont la déchristianisation de la France ? » Le Grand-Maître rappela que la Franc-Maçonnerie avait trois buts principaux :

«1° Venger la mort des Templiers ; mission de laquelle sont chargés les Chevaliers Kadosch, 30e grade, qui doivent exercer cette vengeance sur l’Église Catholique.

2° Abattre les frontières pour établir la République universelle, mission de laquelle sont chargés les Sublimes Princes du Royal Secret, 32e.

3° Supprimer la Famille traditionnelle pour émanciper les enfants et l’épouse selon la bonne morale laïque, buts vers lesquels tendent les Souverains Grands inspecteurs Généraux, 33e. »

Ce livre fut écrit et publié en 1934, année dominée en France par une des crises majeures de la Troisième république, provoquée par l’affaire Stavisky. L’auteur rompt alors définitivement avec son obédience. Écœuré par le sectarisme des ”Enfants de la Veuve”. Il en révèle la sinistre médiocrité. Il dénonce, de manière hélas prophétique, les dangereuses illusions pacifistes, et l’action antimilitariste, des francs-maçons, alors même que des ”bruits de bottes à l’est” annoncent un conflit. Le pays l’abordera considérablement affaiblie. Transposés de nos jours, rien ne semble avoir changé dans les objectifs et les méthodes qu’il dénonce, qui trahissent en permanence les idéaux de tolérance dont se réclame l’Ordre maçonnique. Au delà des passions éteintes, et des circonstances de l’époque, sa réédition nous est apparue éclairante, et même indispensable.

- Source : Lecture Française – n° 647 – Mars 2011.

Rédaction, Administration, Abonnement et publicité : SA P.D.F – BP 1 – 86190 Montreuil – Tél : 05.49.51.83.04

DESCRIPTIF

A partir de la situation la plus difficile - en ville, sans électricité et sans provisions -

apprenez à « assurer » en toutes circonstances.

Que vous soyez en milieu urbain ou en pleine campagne, en France ou à l'étranger,

chez vous ou en randonnée, ce petit manuel plein d’humour et d’idées

se glisse dans votre poche : c’est le guide tous terrains tous pays dont vous avez toujours rêvé.

Ecrit par un globe-trotter des missions humanitaires habitué aux situations extrêmes,

il vous enseigne comment « boire l’eau de la Seine » dès demain,

manger et vous soigner avec un minimum de moyens.

Sous forme de dialogue, des réponses écologiques et sympas,

simples et faciles à mémoriser, qui vous permettront désormais de voyager léger.

A lire avec vos enfants et avec les amis dont vous désirez …

qu’ils survivent avec vous !

Source : L'homme et l'argile

Lors de son service militaire, Mohammed, jeune musulman irakien issu d'une grande famille chiite, découvre avec effroi que son voisin de chambrée est chrétien.

Une relation paradoxale se noue entre les deux hommes. Mohammed en sortira métamorphosé. Revenu à la vie civile, il n'aura qu'une idée en tête : se convertir au christianisme. Une pure folie ! Pour ses parents et ses proches, c'est impensable. En Islam, le changement de religion est un crime. Tout est mis en oeuvre par son clan pour le faire revenir sur sa décision. Rien n'y fait. Après les intimidations et les coups, viennent la prison et la torture...

Mohammed, devenu Joseph par son baptême, vit un long calvaire mais ne cède pas. Une fatwa est prononcée contre lui. Ses frères lui tirent dessus, en pleine rue. Grièvement blessé, il s'effondre... Le prix à payer est une histoire vraie.

Loïc Le Ribault

est décédé dans la nuit du 6 au 7 juin 2007.

Lors de sa mise en bière, un responsable des pompes funèbres dissuadait les personnes présentes de se recueillir près de sa dépouille : " Décomposition du corps trop avancée... Spectacle insoutenable... " Ce qui était invraisemblable, compte tenu des techniques modernes de conservation des corps. Et ce qui ne pouvait donc que dissimuler quelque chose de très gênant... L'auteur décidait alors de passer outre et, après avoir franchi plusieurs portes closes, se trouvait en présence de la dépouille de Loïc.
Laquelle présentait sur la face droite du visage, quelques centimètres au-dessus de l'œil, une contusion de huit centimètres sur deux. L'œil lui-même était violacé sur tout le pourtour. Les lèvres présentaient des traces de saignement, toujours sur la droite. L'une des mains de Loïc était dilatée et violacée, ce qui suggérait une fracture... Que s'est-il passé cette nuit-là ? Nul ne connaîtra la réponse : la dépouille a été incinérée...
Quoi qu'il en soit, on retiendra qu'un homme encore assez solide pour avoir gagné sur ses deux jambes sa chambre à l'hôpital était retrouvé mort et dans l'état décrit ci-dessus moins de quarante-huit heures plus tard. Jusqu'à l'ultime seconde, le destin de Loïc Le Ribault aura incité à se poser des questions. Souvent les pires...

Un très bon lien qui m'a été communiqué par Chivato 2001 que je remercie :

http://crimes-caches.blogspot.com/

LE LIVRE « EXPÉRIMENTATION ANIMALE : HONTE ET ECHECS DE LA MÉDECINE» ( SLAUGHTER OF THE INNOCENT) A ÉTÉ CLASSÉ PARMI LES SOIXANTE TREIZE OEUVRES QUI FONT L'OBJET DE L'ANTHOLOGIE DE STUART ET TERRY HIRSCHBERG.

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ET PUIS, CE GRAND LIVRE A LIRE ABSOLUMENT SI VOUS NE LE CONNAISSEZ PAS  : L'IMPÉRATRICE NUE - CLIQUEZ ICI