Un excellent reportage

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Voilà un livre qui devrait faire du bruit. Un livre qui montre et démontre que le massacre de 117 000 Vendéens – hommes, femmes, enfants, vieillards – à partir de l'automne 1793, dans des conditions d'indicible horreurs, n'est pas la conséquence d'un excès de zèle, de la folie sanguinaire de quelques-uns ou d'une sorte de « légitime défense » de la Révolution et de la République naissante. Non : ce crime, matrice de tous les génocides contemporains, a été pensé avant d'être perpétré, préparé avec minutie et réalisé sous le regard vigilant du Comité de Salut public. Celui-ci a donné des ordres précis ; il a pu suivre leur mise en œuvre grâce aux fréquentes remontées d'informations du terrain. Tout a été voulu ; tout a été décidé sans états d'âme. Les signatures de Robespierre, de Carnot, de Barère, de Billaud-Varenne et bien d'autres en attestent : ce fut une œuvre collective, conjointe, concertée.

Signatures ? Mais oui. C'est une consultation fortuite aux Archives nationales qui a mis l'historien Reynald Secher sur le chemin de cette découverte majeure, qui accuse à tout jamais non plus des hommes mais un système qui prétendait instituer la liberté, l'égalité et la fraternité pour fabriquer un « homme nouveau ». Il a trouvé des petits bouts de papier conservés avec zèle, mais sans grand ordre et sans explications, certains portant des signatures du Comité de Salut public, d'autres datés depuis l'Eure, la Mayenne, le Morbihan...

Un mot revient souvent. « Exterminez » « Exterminez les brigands. » Exterminez la « race impure » des Vendéens qui menacent la République – affamés, malades, fuyant les colonnes infernales, massés dans le plus grand « camp de concentration » de la Révolution – Nantes – , en déroute à Savenay, cherchant refuge au Mans.

Depuis le Morbihan, la commission administrative acquiesce, ni plus, ni moins : « Il faut que la France soit république, ou qu'elle soit un vaste cimetière. »

La découverte va bouleverser Reynald Secher. Patiemment, il photographie chacun de ces petits papiers, autant de preuves irréfutables de la volonté génocidaire, froide, calculatrice et légale qui a conduit à des massacres atroces et des destructions systématiques. Au sud de la Loire, soucieux d'exécuter les ordres de stopper toute velléité de poursuite du soulèvement vendéen, le général Turreau est à l'œuvre et rend compte. C'est la Vendée qui est visé, toute la Vendée, au risque de tuer des « bleus » – peu importe. Il n'y a plus de « bon » Vendéens, fût-il révolutionnaire. Lorsque plus tard, accusé d'avoir été au-delà de ce qui lui était ordonné, Tureau se défend en se défaussant sur les ordres de Paris et de ceux qui gouvernent, il ne se livre pas seulement à un exercice d'auto justification : il dit vrai. En affirmant que le Comité de Salut public lui a ordonné de tuer tous les Vendéens et de procéder à la destruction de la Vendée, il parle le langage même des « petits papiers » qui ont mis en place la mécanique du génocide. Cela est désormais certain.

Au nord de la Loire, les choses sont prises en main depuis Paris. Il faut empêcher la « contagion » – peur qui en dit long sur la manière dont les révolutionnaires se perçoivent et perçoivent la manière dont le bonheur qu'ils promettent est redouté et combattu par les braves gens.

Au comité de Salut public, pour régler l'affaire du Mans, on a poussé le cynisme jusqu'à retenir les forces révolutionnaires pour qu'elles aient le temps de se rassembler, de se masser, de frapper un grand coup, un seul mais définitif. De jour en jour les billets se suivent et se ressemblent : le Comité suit les opération depuis Paris, organise le ravitaillement, accueille avec la plus grande satisfaction les rapports victorieux de ceux qui se vantent d'avoir massacré femmes et enfants, cette « vermine » coupable.

La récente découverte de charniers de Vendéens au Mans atteste de la violence de cette phase de l'extermination et de son caractère aveugle puisqu'elle frappe femmes, enfants, vieillards....C'était prévu.

La lecture de ces billets, entre emphase et froideur administrative, soulève le cœur. J'ai vu toutes ces photos. Un lourd classeur qui, page à page, déroule un panorama de haine et d'absence totale d'humanité en vue d'organiser le massacre de Français par d'autres Français. Mais il fallait aller au-delà de ces sentiments de dégoût et de révolte. C'est ce qu'a fait Reynald Secher en répertoriant, en classant, en retranscrivant ces « petits bouts de papier » jusqu'ici inédits pour changer à jamais le regard sur le génocide vendéen, que nul, désormais, ne saurait nier sans s'en avouer d'une façon ou d'une autre complice.

Il en a tiré une œuvre véritablement universitaire qui relève autant de la réflexion et de l'analyse que du puzzle reconstitué – car tout cela s'inscrit dans l'histoire connue et la confirme, à commencer par le décret-loi de la Convention du 1er octobre 1793 ordonnant « l'extermination des brigands de la Vendée ».

Les choses sont claires : il ne s'agissait pas seulement d'une figure de style pour viser qui s'étaient armés contre la conscription et contre la République, mais d'une réalité sanglante dont les plaies n'ont jamais pu se refermer...

Rien que pour cela, il faut lire le livre de Reynald Secher.

Il dégage en effet – et cela avait été son premier objectif avant qu'il ne s'enrichisse des découvertes décrites plus haut – une notion souvent inséparable des génocides contemporains, le mémoricide. A

savoir, quand les génocidés sont aussi des vaincus, l'éradication de leur mémoire : elle devient invisible parce que les bourreaux n'en veulent pas, nient toute culpabilité voire justifient leur action. Comme les historiens robespierristes qui tiennent le haut du pavé, et qui mentent effrontément, depuis Jules Michelet; comme tous ces politiques qui n'envisagent pas de laisser dire la vérité parce qu'elle met directement en cause ce qu'ils représentent, ce à quoi ils s'accrochent.

C'est pourquoi, en annonçant que ce livre allait faire du bruit, j'ai peut être parlé un peu vite. L'occultation fait partie de ce mémoricide, elle est efficace, elle est omniprésente. Elle l'était dès l'origine puisque le geste chrétien et héroïque de Bonchamps blessé à mort qui demanda « grâce pour les prisonniers », grâce pour les milliers de Bleus, fut immédiatement tabou du côté des républicains. Les prisonniers n'étaient pas peu coupables de s'être laissé libérer par les Blancs !

Le mémoricide va plus loin, comme on l'a vue aussi en Arménie, et dans bien des pays communistes. Il brouille les pistes, met bourreaux et victimes sur le même plan – et rend même ces dernières « coupables » des atrocités qu'elles ont subies. Tout est de leur faute, ils n'avaient qu'à ne pas être là !

Une deuxième postface signée Hélène Piralian analyse cette deuxième mise à mort en profondeur.

Et l'important cahier iconographique en apporte la preuve : des places Carnot, il y en a jusqu'en Vendée; les rues Robespierre foisonnent, il y a un lycée à son nom à Arras (opportunément sis « avenue des Fusillés » !), il y a des lycée Carnot dans plusieurs ville de France. Les bourreaux ne sont pas honnis, ils sont honorés, donnés en exemple. Westermann qui, triomphant, eut le privilège de faire ainsi son rapport à Paris, a lui aussi ses rues et ses hommages républicains :

« Il n'y a plus de Vendée, Citoyens républicains, elle est morte sous notre sabre libre avec ses femmes et ses enfants. Je viens de l'enterrer dans les marais et dans les boit de Savenay. Suivant les ordres que vous m'avez donnés, j'ai écrasé les enfants sous les pieds des chevaux, massacré les femmes qui, au moins, pour celle-là, n'enfanteront plus de brigands. Je n'ai pas un prisonnier à me reprocher. J'ai tout exterminé. Un chef des brigands, nommé Désigny, a été tué par un maréchal des logis. Mes hussards ont tous à la queue de leurs chevaux des lambeaux d'étendards brigands. Les routes sont semées de cadavres. Il y en a tant que sur plusieurs endroits ils font pyramide. On fusille sans cesse à Savenay car à chaque instant il arrive des brigands qui prétendent se rendre prisonniers ».

Que signifie tout cela pour la France d'aujourd'hui ? Eh bien, un devoir de vérité, un devoir de reconnaissance, un devoir de justice envers une population qui a été génocidée par des hommes dont aujourd'hui nos hommes politiques se réclament ; plus de celui-ci ou de celui-là, peut-être, mais toujours de théoriciens de l'anéantissement qui ont inventé et donné les plans pour tous les massacres idéologiques des siècles suivants. Jusqu'à l'utilisation des gaz pour rationaliser la tuerie, jusqu'aux tanneries de peau humaine – à Anger, à Meaux – pour la rentabiliser.

Nos hommes politiques se réclament de leurs slogans et de leurs principes, ils voient dans cette République qui s'est construite sur les « pyramides de cadavres » le ferment d'unité qui forge l'identité française aujourd'hui. Pourront-ils encore le faire sans récuser explicitement les abominations qu'on a commises en son nom ? Pourront-ils continuer d'ignorer l'avertissement de Soljenitsyne en Vendée – longuement citée – qui lumineusement, faisait le lien entre l'incohérence de la trilogie « liberté, égalité, fraternité » et les mots qui la chargeaient d'emblée de tous les dangers : « ou la mort... » et qui montrait combien tous les génocides ont pris modèle sur ce qui se passa en Vendée.

La question n'est plus de savoir si l'on parlera de ce livre. Il faut en faire parler.

Jeanne Smits

Journal Présent du samedi 8 octobre 2011

nota : Pour tout "copier/coller" de cet article, merci de préciser la source de ce blog.

Pour illustrer cet article, ces deux vidéos :

Sur Canal+, l'événement de la rentrée, ce sont « Les Borgia ». Cette série de douze épisodes de 52 minutes, coproduction européenne dotée d'un budget de 25 millions d'euros, est diffusée à partir du 10 octobre. Dans les journaux, la publicité représente un prélat grimpé sur l'autel d'une église, une cascade de calices, ciboires et autres objets en or s'étalant à ses pieds. Avec ce slogan : «Borgia: n'ayez pas foi en eux.»

A Rome, en 1492, alors que le pape Innocent III agonise, le cardinal Rodrigue Borgia intrigue pour lui succéder. Une lutte sans merci s'engage avec ceux qui nourrissent la même ambition. Borgia, ne reculant devant rien, met ses enfants au service de sa soif de puissance, car ce cardinal est père... Un décor fastueux, des personnages forts et une atmosphère qui laisse libre cours à la dague, au poison et aux plaisirs des sens. Sang, sexe et pouvoir : avec un tel cocktail, la série fera de l'audience. Mais quel rapport avec l'histoire, la vraie ?

«Il semble, écrit Marcel Brion, que l'on renonce volontiers à toutes les garanties de la critique historique lorsqu'il s'agit des Borgia, comme si leur seul nom, si bien chargé d'infamie, suffisait à justifier d'avance les attaques les plus violentes et souvent les moins valables»(1). Romancier, essayiste et historien de l'art, l'auteur, disparu en 1984, avait publié en 1978 un ouvrage sur les Borgia qui est aujourd'hui réédité en poche. Ivan Cloulas, un des meilleurs spécialistes de la Renaissance européenne, auteur d'une biographie de César Borgia (Tallandier, 2005), publie de son côté une synthèse sur les Borgia qui s'appuie sur l'état actuel de la recherche (2). Les deux ouvrages rappellent que, s'agissant des Borgia, le mythe s'est dès l'origine substitué à la réalité : leur lecture renvoie dans la catégorie des fictions le barnum mis en scène sur Canal+.

Retracer la vie des Borgia suppose en effet de recourir aux sources authentiques et de leur faire subir un examen critique, ainsi que procèdent Brion et Cloulas, mais surtout d'éviter l'anachronisme. Du point de vue des mentalités, de l'organisation sociopolitique et même de l'institution pontificale, tout est situé et daté dans cette histoire.

Neveu et fils adoptif de Calixte III (Alphonse Borgia), Rodrigue Borgia est créé cardinal par son oncle, en 1455, alors qu'il n'a que 24 ans. En 1457, il devient chancelier de l'Eglise romaine, charge qu'il exerce sous les pontificats de Pie II, Paul II et Sixte IV. Ses mœurs doivent être jugées dans le cadre de son milieu et de son temps : dans la Rome du quattrocento, une part du haut clergé s'affranchit des règles ecclésiastiques, conciliant curieusement une grande liberté de mœurs avec l'observance des devoirs religieux. Vivant comme un grand seigneur, le cardinal Rodrigue Borgia est l'amant de Vanozza de Cataneis, qui lui donne quatre enfants : César (le futur modèle du Prince de Machiavel), Jean, Lucrèce et Joffré. D'une autre maîtresse, il aura encore deux enfants. En 1492, cette paternité ne l'empêche pas d'accéder au pontificat, à la suite d'une élection obtenue à prix d'argent mais aussi de diplomatie, armes usuelles à l'époque.

Devenu pape, Alexandre VI pourvoit sa famille. Son fils César est nommé évêque à 17 ans et cardinal l'année suivante ; Jean est doté du duché de Bénévent aux dépens des Etats pontificaux, et Lucrèce est mariée à Jean Sforza puis à Alphonse d'Este, au gré des intérêts paternels. Cette pratique du népotisme, là encore, s'explique par le contexte d'une papauté qui n'est pas sortie des séquelles du Grand Schisme d'Occident. L'Italie d'alors est une mosaïque de cités-Etats en perpétuel conflit. C'est le temps des condottieres, où les papes, souverains temporels, jouent leur jeu afin de préserver l'indépendance de l'Eglise face aux princes de la Péninsule et face aux deux grandes puissances du continent : le royaume de France et l'Empire. Afin de conforter leur pouvoir au sein des Etats pontificaux, les papes de la Renaissance traitent leurs proches comme une garde rapprochée.

Lucrèce Borgia, la fille d'Alexandre VI, a longtemps été couverte d'opprobre. Les historiens s'accordent aujourd'hui à l'exonérer des multiples crimes et méfaits qui lui ont été imputés : Marcel Brion et Ivan Cloulas font ainsi justice des accusations d'inceste avec son père ou même son frère César, légendes dont ils démontrent l'origine. Dans une biographie rééditée et remaniée, l'historienne Geneviève Chastenet réhabilite aussi cette figure féminine : «Comment concevoir qu'une femme plongée dans la fange, l'infamie et le crime, ait pu tout à coup devenir pour l'élite intellectuelle du temps un modèle de sagesse et de vertu ?»(3).

Alexandre VI, stigmatisé à cause de sa vie privée scandaleuse, a régné onze ans (il est mort en 1503). Comme pape, il a néanmoins laissé un bilan positif : politique habile, administrateur prudent et mécène généreux, il a renforcé les missions, combattu l'hérésie, encouragé les théologiens et soutenu les écoles spirituelles alors naissantes.

En 1517, les dérives romaines conduiront Martin Luther à déclarer la guerre à la papauté. En 1545, avec l'ouverture du concile de Trente, c'est l'Eglise elle-même, en réponse à la Réforme, qui s'attachera à remettre de l'ordre dans ses rangs, faisant émerger un nouveau clergé. En 1565, le troisième supérieur général des Jésuites sera François Borgia. Celui-ci, arrière-petit-fils d'Alexandre VI, mourra en 1572 et sera canonisé un siècle plus tard. Comme par hasard, ce Borgia-là n'aura jamais droit à un film.

Jean Sévillia

(1) Les Borgia, de Marcel Brion, Tallandier.

(2) Les Borgia>, d'Ivan Cloulas, Pluriel.

(3) Lucrèce et les Borgia, de Geneviève Chastenet.

Voici l'un des plendides jeunes taureaux torturés au nom de l'ORGUEIL "humain".

photo : http://www.sauvons-les-animaux.com/article-47142-a-rodilhan-les-barbares-ont-mont.html#1

Le 8 octobre dernier, à Rodilhan (Gard), une centaine de militants anti-corridas pacifistes manifestèrent juste avant la finale de "Graine de toreros", un spectacle "didactique" où de jeunes toreros affrontent des novillos (jeunes taureaux).

 Un premier groupe occupe les gradins où des banderoles sont déployées, un autre formé de manifestants enchaînés qui se tiennent assis en rond sur la piste afin d'empêcher le spectacle de mort.

Le mot d'ordre était de ne pas répondre aux provocations ni aux coups.

Mais la haine des professionnels de la corrida et des aficionados s'est immédiatement montrée d'une férocité inouïe. Les garçons furent roués de coups, les filles victimes d'attouchements obscènes, une fut même déshabillée et violentée, le soutien-gorge arraché. Tout le monde fut témoin des tortures administrées au jet d'eau à forte pression, et ce, de façon souvent obscène. On a ainsi pu évaluer le degré de rage de ces gens pro-corridas, rage ici transférée de l'animal à l'humain. Ceux là-même qui prétendent qu'il vaut mieux défendre les hommes que les animaux sont ainsi prêts à violenter et à abuser des êtres humains dès lors que ces derniers ne peuvent se défendre.

Après une vingtaine de longues minutes, quelques chaines ont été coupées, et la violence a redoublé d'intensité. Les manifestants ont été traînés en grappes, certains écrasés sous d'autres, tirés par les bras, les jambes, par les cheveux. Les quelques gendarmes présent sont restés passifs. Certains des militants ont fini aux urgences, des plaintes ont été déposées.

La coordination des clubs taurins a condamné ces gestes, mais René Abric, maire de Langlade et organisateur du tournoi, n'a fait qu'incriminer « les anti-taurins. (...) qui sont venus occuper la piste ». En tribune, le sénateur et président de l'agglo Jean-Paul Fournier, son adjoint chargé de la tauromachie Daniel-Jean Valade, et le député Yvan Lachaud n'ont pas réagi.

La vidéo est édifiante

- source : http://www.notre-planete.info/actualites/actu_2980_action_anti-corrida_violence.php

N'hésitez pas à appeler la mairie de Rodilhan en disant que vous voyez des vidéos circuler sur tout le net et que vous êtes
  choqués de la passivité de la police municipale.

Tel : 04 66 20 08 91
Fax : 04 66 20 64 60
Mail : mairie@rodilhan.fr

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Ecornage des vaches - arrêtons le scandale !

Ce danseur à une façon très habile à se mouvoir,

c'est à découvrir

....

Tout simplement hallucinant! Alors que la France n'arrive pas à gérer ses 400 chars Leclerc, notre pays fait partie de ceux qui renflouent les caisses de la Grèce qui s'offre du matériel militaire américain pour plus d'un milliard d'euros :

"Depuis des mois, il ne se passe pas une journée sans que les médias nous abreuvent d’informations concernant la probable faillite de la Grèce avec son cortège de conséquences en série, des risques de faillite des banques au risque de faillite des États (dont la France). Depuis le début les Grecs manifestent pour protester contre les plans d’austérité qui succèdent aux plans d’austérité dans un pays ruiné du fait de la lâcheté et de l’incompétence crasse de sa classe politique et d’une fraude fiscale massive contre laquelle les dirigeants du pays n’ont jamais rien fait. Le total des aides apportées à la Grèce par l’Europe et le FMI ont atteint la somme extravagante de 160 milliards d’euros pour un pays de 11 millions d’habitants.

On pouvait dès lors imaginer que la Grèce ferait les efforts nécessaires pour rétablir ses comptes publics alors qu’elle ne boucle ses fins de mois que grâce aux contribuables européens dont nous et que, en cas de besoins impératifs d’achats pour l’État grec, celui-ci se tournerait en priorité vers ses prêteurs, c'est-à-dire vers les pays de l’Union Européenne.

Patatras, l’information vient d’être divulguée par le quotidien espagnol « la Razon », la Grèce va acheter 400 chars lourds M1 Abrams d’occasion ainsi que 20 véhicules amphibie « AA7VA1 » aux États-Unis pour un montant estimé à 1,28 milliards d’euros (...)

Dès lors une seule question se pose : « De qui les dirigeants grecs se moquent ils ? »".

Et que va faire l'Europe complètement flouée dans cette affaire?

Addendum : une source déclare que les chars américains sont donnés gratuitement à la Grèce. Si cette info était avérée, elle n'enlève rien à la réalité des coûts annexes ponctuels qui se chiffent en dizaines de millions d'euros.

Lahire

- Source : Le Salon Beige

Un médecin britannique est accusé d’avoir « prescrit » à ses patients des prières afin de lutter contre la maladie. Loin d’accepter les critiques à son encontre, le médecin considère être tout à fait dans son droit.

Les services de santé anglais enquêtent actuellement afin de savoir si le Dr Richard Scott a bel et bien conseillé un « patient » de 24 ans, qui se disait déprimé, de se tourner vers le christianisme, d’après Nelson Jones, éditeur du New Statesman.

Pour le Dr Scott, qui travaille dans un centre médical de Margate, il n’y a rien de mal à cela et avoue avoir discuté de religion avec « des milliers » de patients.

« Il ne s’agit pas d’une simple discussion entre médecins concernant leurs croyances, mais bien d’un médecin qui met Dieu au coeur de son traitement médical » écrit encore le New Statesman, qui aurait également découvert un article dans lequel le Dr Scott explique que « les gens meurent par manque de dévouement au message de l’Évangile ».

(Sources : New Statesman, 7s7)

- Source : https://jack35.wordpress.com/